其中就包含一种现在被称为“神明遗骸”的物质。

神明遗骸的杀伤力非常强，所到之处近乎于寸草不生，但有些精神值足够强悍的人，却幸运地能与神明遗骸和平共处。

司为新的话通过任溪年的意识传递到万流城中的一瞬，绪灯鸣提起了精神。

她好像知道自己手中的“死肉”是什么了，原来那些就是神明的遗骸。

这是必然只有精神力足够强悍的存在才能拥有的物质，否则仅仅是注视，就会耗尽一个人的精神力。

有人问：“只是和平共处？”

司为新：“当然不，有人驯服了神明遗骸，将神明的力量变作了自己的力量。”

有人忍不住询问：“怎么样才能得到神明遗骸？”

司为新：“你要是愿意冒险，又有胆子打破封印，可以考虑去间隙转转，虽然神界中遗骸的数量也不丰富，但总比现世多。”

提问者：“……”

那必然是不怎么愿意的。

力量固然好，安全更重要。

司为新的声音里夹杂着叹息：“而且现在已经太迟了，遗骸出现最频繁的那段时间，人类还未启用新历。”

对现代的研究员而言，那实在是太过遥远的过去。

第205章

接着, 司为新又道：“根据当时的记载，神明遗骸虽然本身近乎于不可认知、也不可理解，但在精神力足够的情况下, 却是可以短期接触的。最初那批研究员曾发现, 神明遗骸与不同个体存在适配度方面的差别, 如果它落到了与自己特别合适的存在的手中，就会呈现出能够被对方理解的形态。”

“……”

通过任溪年参与会议的绪灯鸣立刻想到了自己的《未孵之火》。

她一直在想，当初为什么会得到一个系统？

绪灯鸣现在认为，《未孵之火》的本质可能跟系统完全无关，它只是为了方便绪灯鸣理解，才将自己变成了游戏系统的形态。

她心念一动，系统面板随之浮现出来。

将自身属性的数值化，也是“观测”的权柄之一，《未孵之火》或许真的是神明遗骸的一部分。

但绪灯鸣也记得, 自己最早的精神值只有一百, 正常情况下, 其实应该在接触神明遗骸的第一时间陷入疯狂。

她还记得当初在耐斯特园区中直面“死肉”时的情景。

会议室中。

司为新：“有研究人员提出假设，神明遗骸有不同的特质，祂们被认为具备微弱的活性，甚至拥有意识, 如果它觉得某个存在非常合适自己, 甚至会想办法帮助对方成长。”

这条消息甚至超过了任溪年的知识面，她不知道自己该不该继续听下去。

精神之海中没有传来阻止的讯息，拨线女应该是表示默许。

对方似乎不在意自己的使徒对神明有多少了解, 又对神明抱有什么样的看法。

万流城中，绪灯鸣单手支颐。

她有点想告诉自己的使徒，以她自己在相关问题上的知识面, 很难在意使徒对神明到底有多少了解。

安歌方才透露的内容，绪灯鸣也是第一次知道。

不过假设神明遗骸当中存在“特质”上的差异，绪灯鸣倒是能理解自己为什么可以跟《未孵之火》友好相处。

与其它类型的力量相比，她与命运更加合得来。

有研究员问：“得到神明遗骸的存在最终会成长为人造神明吗？”

司为新端起茶杯喝了一口，长期的讲解让她嗓子干哑，随后研究所所长冲身边的副手轻轻点了下头，示意安歌来替自己回答。

安歌抬目望了司为新一眼，直接控制自己的电脑接入会议室的显示屏。

两人虽然是研究所的正副所长，日常的交集却不算多，安歌觉得司为新让他负责回答，也有点想看看自己到底掌握了多少特殊知识的意思在里面。

“不会，与神明遗骸互相引导着彼此成长的存在，一切顺利的话，会成为真正的神明。”安歌回答，“但在现世的生灵里面，具备类似素质的存在永远是少数中的少数，而且绝大部分中途就会陨落。

“研究员们的假设引起了一场动荡，当时几乎没人能抵御得了亲自研究神明的诱惑，很多人都希望从中获得重要的发现，成为人类的救世主。

“当时有一个很流行的观点：既然有人能具备驯化神明遗骸的素质，那是否存在某种方式，可以人为提高双方的匹配度呢？”

安歌的话听得周围的研究员们怦然心动，其中甚至包括任溪年。

任溪年审视着自己的内心，然后承认——是的，假如她是那个时候的人，假如她能够有那样的机会，那么她也会想要参与研究。

金琮云：“最后有结果了吗？”

她问得过于急切，甚至忘了注意措辞。

安歌没有直接回答，而是道：“后来首先开始的是人造人实验，等人造人实验基本成功后，许多研究所就通过对人造人身躯进行编辑重构，尝试提升他们与神明遗骸的适配度。

“在那个时候，人类社会中已经有觉醒者出现了，觉醒者的存在大大推动了实验的进展。”

安歌：“然后一些研究所就开始造神，是否能算成功还不好说，因为最后培育出来的产品大多不够稳定，而且不会遵守培育者的指令。”