“肯定不是啊，她刚开始还想偷老张的钱呢。”

常满摇头晃脑，“那我问你，女老板的男人和孩子呢？”

“这个......”小佟挠挠头，小说他就看了一遍，还真没细琢磨。

“你啊，还得学。文章里提过一句，我给你念一下，这里啊，听好了。”

【男人？死逑算了，谁管他？只可怜......】

“我问你，可怜的是谁？”

“孩子？”小佟不假思索。

“对喽！谁第一反应都是孩子，可孩子是死了还是发生了什么事儿，小说里都没写，但女老板的饭店，小孩儿吃饭不要钱，为啥？有没有可能，她的孩子被拐卖了，她是用这种方式，救济自己的孩子？”

“这，这......”小佟觉得有些绕，“这有些牵强附会了吧？”

“所以说得细看，老张后面投店住宿，听大家侃大山，里面就有一司机讲了个故事，说是隔壁省一个村子，男人出轨小寡妇，让小儿子在外面守门，出来却发现小儿子不见了，女人发了疯，将男人□□割了，并连夜跑出去找孩子。

那女老板的口音可就是隔壁省的！而且女老板的饭店，每年只有夏天车多人多的时候开，其他时候都不见人影，她干嘛去了？小佟啊，读小说要细细地读，一丝一毫都不能马虎。这可都是暗线，是这些小人物的一生。”

小佟这下彻底服气了，常满又是呵呵呵地笑，跟杜淑芳道，“小萝还是一如既往的嫉恶如仇啊。之前那篇《小福杀人事件》就让女人屠村，这里还是如此，连男人都阉了。啧啧，小贺不容易呀。”

杜淑芳竖起大拇指，“要么您是老编辑呢，公路小说就是个壳子，套着的都是路上普通人的故事，只是通过老张的眼睛呈现而已。女老板这个人塑造得好，能在蛮荒之地单独开饭馆，泼辣就不说了，关键还得心狠......”

“是啊......”

编辑部众人热议的同时，报纸上第一篇《心路》的评论文章也很快发表。不是别家，林萝的老朋友《华国青年报》，第二版醒目的标题《从心路>谈老年困境》。

“纽斯塔特文学奖后，林萝仅发表了两部中篇小说《伊犁情缘》和《庄园往事》，说实话，水准之作，并没有跳出多民族文学作品的套路。笔者本以为林萝会跟大多数获得‘终生成就奖’的作家一样，获奖后泯然于众人，没想到《心路》横空出世。

可以毫不夸张地讲，《心路》跟林萝以往的小说已经不在一个层次上了。小说通过一位老人跋涉千里的旅程，向我们展示了这个时代华国的变化。城市的、农村的、边远村落的，就连犄角旮旯都在发生着巨变。

这是一个多么广大的题材啊，华国的文艺工作者们，不要再吐槽没东西可写了，跳出生活圈，去基层，去广阔大地看一看，那里正发生巨变，等待作家们用文字记录下来。

而目睹这一切的老张，跳出了熟悉的生活环境后，开始正视家庭和友谊，彻底完成了心灵救赎。

西方有个词儿，叫朝圣，通过朝拜圣象完成救赎，圣在这里指圣象或一切神圣的东西。这是一种由外及内的、通过外物触发的心灵升华。可华国人的理念历来是，救赎得靠自己，圣更多的是生活本身，而不是其他外物。

老张起念的这次旅途，就是触发心灵救赎机制的钥匙。它告诉我们，生活的意义就是生活本身，活着本身就是意义，如此而已。

笔者以为，这篇文章最大的贡献，就是以老张这个老年人为主角。社会学有个词，叫人口老龄化，随着科学技术和经济水平的提高，人类的寿命在不断延长。

据有关数据，49年建国时，华国平均寿命仅35岁，到八一年已经是六十七点八岁，如今88年，突破六十八岁不成问题。

这就给社会及政府提出一个命题，那就是如何应对人口老龄化。众所周知，老年人因为体力下降，很多活动不能做，有些因为身体原因，还需要专人照顾......”

《华国青年报》后，其他报纸也很快跟上，《晋城日报》角度最奇特，标题为《心路>不仅是心灵的救赎，更是对传统文化的完美记录》，文章先是肯定了小说立意，以老年人为主角，跋涉千里完成心灵救赎，是一部感人至深的小说。

同时提到，“小说的看点远不只于此，路上的人文风情、对于农村传统习俗的描述，都更像是一种记录，记录我们即将逝去的传统文化。

有多少人还记得，华国曾经有个节日，叫上巳节，也就是大家常说的女儿节？

小说详细描绘了晋城当地农村长达七天的女儿节习俗，包括坐巧、迎巧等七个环节。另外晋城当地的花馍也是一项传统，利用面团捏出各种形状，或祭祀或增加节日气氛......”