不是的，真正的平等是在人们心里，是在平等的言辞与平等的举止，是人与人之间的自然随和，而不是违心。

自卑与自傲的心理谁都存在一点，可是为什么总喜欢把这份心理转变为人类等级的鸿沟。要我来形容人类只能用一个词，那就是自作自受，没有别的原因。

仅是因为我们人人都有的想当然，和不知所以然，以及知而不然，我们总是想当然的认为自己比他人多了些什么或是比他人少了些什么，就比如财富，权利。

我们在面对该体现人类自我的时候，总是会不知所以然的抛弃人权。甚至这个世上大部分的真理已经存在了人的心里，可人却选择知而不然。

在座又有多少人能够做到无视与之交往者的身份，地位，财富，权势，以及无数的除了人类本身的外物去与一个人平等交往？

很难，很难，因为大家都在这样做，既然大家都在这样做，那么我们为什么不这样做呢？所以我们选择这样做，与人交往时，他的一切外在比你差，你就轻视他，他的一切外在比你好，你就高看他。

既然大家都选择这样做，那我们人类又算哪门子平等，种族歧视也好，性别歧视也罢，人又有哪一天是真的平等了，平等离我们很近，非常近，但也离我们很远，非常远，它和我们的距离只是一些我们人类自己制造的权势，财富。

所以说人心才是最复杂，人人都渴望平等，人人都阻碍平等，不过值得庆幸的是，这份阻碍只是不得不，而不是顺而为。

富人与穷人之间没有过多的差距，他们只是因为钱才有了差距，而这份差距是人自找的，穷人与穷人之间赞扬富人的善，富人与富人之间贬低穷人的恶。

卑躬屈膝，阿谀奉承，这些词能被造出来，就自然有它的道理，人类喜欢形容人类，这种基因是改变不了的，其实哪有什么高低贵贱，有的只是人的看法，把自己看的贵与贱，把他人看的贵与贱，接受自己的贵与贱，接受他人的贵与贱。

有必要吗？人活一辈子才多久，算久的也才一百岁吧，一百年说长也长，说短也短，可这百年又有多少人活成了自己想活的样子，又有多少人活成了他人想要的样子，人生苦短，竟来不及，及时行乐，算计抑或被算计，真的有必要吗？

有必要，因为只有承认高低贵贱时，才会有人活得更好，才能让活得不好的人借助活得好的人去活得更好，貌似人类的生存法则就是这样。

强弱之分是一种必然，从来就不存在互帮互助，有的只是强者的施与和弱者的祈求。可谁一来到这个世界就是强者，谁又是弱者呢？

出生的时候，大家不都是光着身子来到这个世界吗？难道真的有人出身就带一块玉佩，莫非天降异象就那么不值钱，偏要给某个人类享受，不存在的。

人都一样，不是世界在变，世界从来就没有在变，而是人类在变，变的不是人类本身，而是人心。几十年，几百年，甚至千年万年，人心都在做着看似变动的不变。

人类一直都是幼稚的存在，可以说是从未生长，这还是温和的说法，其实人类一直在倒退。

社会的进步，怎样才叫进步，生产力发展，人人安居乐业？不，不是的，真正的社会进步，在于人心，若人心停滞，所谓的人类文明演进不过是个天大的笑话。

可是我笑不出来，这是一个很严肃的问题，但它也不是问题，且根本不成问题，因为一切都是人心啊！

是人类的思想，古希腊的文化何等繁荣，可也不见得它的生产力有多么发达。

那我们又如何去解释社会进步的意义，虽然最后我是看不到了，可真的到了最后，只要人心依旧，我想，即便是人们都过上了富足的生活，那还是会有不平等存在吧。

文人，哲学家，艺术家，一切的思想超脱者，都不应该超脱，他们始终属于人，只是由于人，他们不得不超脱于人，如果人心到了一定境界，这个世上又怎会生出这些看似伟大的职业，那时我们都可以是他们，他们就是我们。

似乎一切都看似轻巧，伟大是平凡的，平凡是伟大的，一切都唾手可得，可事实上，这一切都与我们毫无关联，因为我们已经被物欲填满了双眼，人命关天，可人命真的关天吗？

以前打仗的时候，人的命就贱，这是对他人而言，可现在和平了，人的命也贱，这是对自己而言。

在金钱面前，人的评判不断衰弱，我们真的就已经到了无钱不可的地步了，要知道，钱还是我们人类制造出来的。

人呐，果然喜欢制造一些东西来奴役人，文化是，政治是，经济也是，现在哪还存在什么纯粹的东西，各式各样的杂交种，已经摧垮了人原本的纯净。

我喜欢批判人类，正如我喜欢批判自己，可一切的不纯粹性，注定了我只能从整个人类的角度去批判人类，而不可以从某个特例。

我一点也不伟大，目前的我还做不到为艺术献身，为人类献身，我自私，我怕死，可我会将我知道的一点一点的讲出来。

比起人类所知道的，我知道的也只能称得上是一点，可人类中的大部分人都选择沉默，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”鲁迅先生这句话对于整个人类来说都是宝贵的，可在这个以金钱作为主要衡量标准的世界，这话也不是那么珍贵。

我想说，沉默是不能灭亡人类的，能灭亡人类的只有人类自己，我们好像也意识到了这点，并且如炫耀般的展示着我们自己的能力。

我不相信有神的存在，可要是神真的存在，那它也会笑吧，毕竟没有什么是比自掘坟墓更可笑的了。

关于金钱又要提到利益，金钱的由来就不说了，马哲已经解释的很清楚了，但金钱的衍生品真的不是什么好东西。

说到底，这个衍生品还得是人，既得利益者这个名词应该是不用解释的。就字面理解理解就可以了。

“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢有何妨，日与月互消长，富与贵难久长，今早的容颜老于昨晚。”这是两两相忘的一段歌词，其实我是很难理解既得利益者这个词的，生命不过一瞬，那既得利益的意义在哪。

纵观历史上的重大改革，无论失败还是成功，都与既得利益者脱不了干系，因为既得利益的存在，人类不可能做到一改都改，这也就意味着对抗的必然，一旦改革涉及到了既得利益，就会变得异常复杂。

可这是为什么呢？这估计要等我成为了既得利益者才能理解，但既得利益真的有那么重要吗？获得利益的个体凑成的集体对于整个人类群体来说，他们又是怎样的存在，是地主？还是资本家？是官阀商阀？还是学阀媒阀？

他们什么都不是，他们还得是人，他们最终会化为一捧黄土，到那时，大家能比较的也就是谁的坟头草更高了。

那能不能没有既得利益者呢？不能，既得利益者必须存在，也一定会存在，消除既得利益者的方法就是让所有人都成为既得利益者，但以目前的生产力水平是做不到的。

所以矛盾就产生了，有人改革，改革不存在兼顾的，总会触及到一些人的利益，那么阻力就有了，温和点，就流一点血，强硬点，就多留点血。且总是将问题的根源用它物掩饰，什么政治问题，什么经济问题。

其实这些都不是问题，归根结底还是人心出了问题，人一旦想要自私了，就有无数种搪塞别人的理由以及无数种说服自己的理由，既得利益不就是满足私欲吗？

幸好现在的既得利益者只是少部分，或是大部分，而不是全人类，不然还真的治不了人心。如果利益的固化实现了，那思想就很难在转变了，金钱会腐蚀人的，一定会。

解决问题从人类自身下手，而不是从问题下手，金钱与理智的失衡已经太久了，从古至今什么事都发生过，什么事都会再发生，可人类的思想觉醒实在是太久没有发生了。

做金钱的主人，别做了奴隶。